[ 1449 ] - يذهب يوم الغيم ولا يشعر به . لأنّه لا شمس فيه فيراعى فيه الأوقات . [ 1450 ] - يحرق فلان عليه الأرّم . يضرب لشدّة الغيظ . والأرّم : الأسنان ، والأضراس ، والحصى . قال أبو عبيد « 1 » : « لو كانت الأسنان لكانت بالزّاي » . وفصل منه [ 1451 ] - يا عاقد اذكر حلّا . أي أنّك ستحلّها إذا استقللت ، فلا تحكم شدّها . [ 1452 ] - يا ضلّ ما تجري به العصا . قاله عمرو بن عديّ لمّا رأى العصا « 2 » وعليها قصير ، وهي تجري . [ 1453 ] - يا عبرى مقبلة ويا سهرى مدبرة . يضرب للأمر يكره من وجهين ، وهو من أمثال النّساء .

--> [ 1449 ] - أمثال أبي عبيد 249 ، جمهرة الأمثال 2 / 424 ، مجمع الأمثال 2 / 415 ، المستقصى 2 / 411 . يضرب للساهي عن حاجته حتّى تفوته ولا يعلم . [ 1450 ] - أمثال أبي فيد 87 ، مجمع الأمثال 1 / 36 ، وفيه : « إنّه ليحرق . . » ، المستقصى 2 / 409 ، تمثال الأمثال 589 ، نكتة الأمثال 220 وفيه : « تحرق عليه . . » ، اللسان ( أرم ) . وورد المثل برواية : « هو يعضّ عليه الأرّم » في أمثال أبي عبيد 353 ، فصل المقال 482 . ( 1 ) أمثال أبي عبيد 353 . [ 1451 ] - أمثال الضبي 169 ، أمثال أبي عبيد 218 ، المستقصى 2 / 405 ، نكتة الأمثال 35 ، وفيها : « يا حامل . . » ، جمهرة الأمثال 2 / 266 و 427 ، مجمع الأمثال 2 / 411 ، العقد الفريد 3 / 110 ، اللسان ( حلل ) . قال الضبيّ : « زعموا أن قوما تحمّلوا وهم في سفر ، فشدّوا عقد حبلهم الذي ربطوا به متاعهم ، فلما نزلوا عالجوا متاعهم فلم يقدروا على حلّه إلّا بعد شرّ ، فلمّا أرادوا أن يحملوا قال بعضهم : يا حامل اذكر حلا » . يضرب مثلا للنظر في العواقب . [ 1452 ] - أمثال الضبي 145 ، جمهرة الأمثال 1 / 234 و 2 / 428 ، مجمع الأمثال 2 / 411 ، المستقصى 2 / 406 ، اللسان ( عصا ، ضلل ) ، المخصص 13 / 75 . ( 2 ) العصا : فرس جذيمة . [ 1453 ] - أمثال أبي عبيد 262 ، مجمع الأمثال 2 / 411 ، المستقصى 2 / 406 ، نكتة الأمثال 165 ، وفيه : « يا سهرى مدبرة ويا عبرى مقبلة » ، العقد الفريد 3 / 128 . عبرى : مؤنث عبران : وهي الحزينة الباكية . سهرى : مؤنث سهران .